道教在中国古代鬼神崇拜的观念上，以黄老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成，是中国本土宗教。道教为多神崇拜，提倡与天地同生，与日月同辉，与天地齐寿的思想，主张自我修炼，自我完善，以求长生不老，得道成仙，济世救人。宫观是道教徒活动的场所。平遥古城内的二郎庙、三清观和城隍庙，都是道教庙宇。

      位于平遥古城北大街北段、平遥牛肉博物馆对面的二郎庙，面积3000多平方米，创建于清代，据说是我国现存唯一的专门供奉二郎神的庙宇。二郎本为秦蜀郡太守李冰次子，助父治水，建成举世瞩目的都江堰水利工程，后被当地百姓尊为二郎神。在我国，二郎神的信仰由来已久。平遥古城二郎庙坐西朝东，三进院落，由山门殿、正殿、玉皇殿、列宿殿、元辰殿、元君殿、东岳殿等十余座殿堂组成，结构严谨，气势宏大。

北大街

二郎庙山门

      山门殿面阔三间，进深两间。阶前有华表、石狮。檐廊墙面有巨幅壁画，绘两位守门神将，左青龙，右白虎。屋顶及墙面用彩色琉璃瓦装饰，花团锦簇，气势宏伟。楹联曰：“迎客乐游且看香林绝俗，消人烦恼还知道法多情。”

砖雕影壁

土地殿

神马殿

      步入大门为第一进院落，迎面是精美的二龙戏珠砖雕影壁。影壁前是十二元辰图，中间为太极八卦图，周围十二元辰配以十二属相，形神兼备，活灵活现。钟楼、鼓楼左右对峙，高高耸立。土地殿、神马殿建于两翼。土地殿宣示着土地神作为本地主管对二郎神的认可与推崇。神马殿供奉的神马，原是岷江中兴风作浪的龙神，被二郎神收服而成为其坐骑，彰显着二郎神的神武和业绩。

正殿

列宿殿

元辰殿

娱神戏台

钟鼓楼 

      穿过钟楼或鼓楼下的小门，进入面积最大的第二进院落。正殿坐落在高高的月台之上，琉璃殿顶，石刻护栏，精美绝伦。檐下匾额“灵佑苍生”，楹联“圣德英名垂万古，威灵昭感镇千秋”。前面一尊船形铁香炉，香烟缭绕。院落正中是一尊鼎形天地炉和一对铁旗杆。正殿对面为娱神的戏台，楹联为“离合悲欢演往事，愚贤忠佞认当时”，横批为“篆正乾坤”。列宿殿、元辰殿拱卫左右，高低有别，错落有致。

玉皇殿

三星殿

财神殿

元君殿

东岳殿

正殿背面

      通过正殿两旁的月洞门，是第三进院落。正面居中是玉皇殿，供奉玉皇大帝。玉皇大帝简称玉帝，是道教的最高天神。檐下匾额“道统诸天”，楹联“击金钟群仙聚会，敲玉鼓万神来朝”。阶前一尊船形铁香炉和一对石灯笼。两旁是三星、财神两座耳殿。院中置鼎形天地炉。北面有元君殿，南面为东岳殿。与玉皇殿相对，二郎神正殿背后檐下匾额书“神功辉日”四字，两侧墙壁上书“万法归宗”四个大字。

       （文字摘编自网络。）